Путеводитель репатрианта по истории Израиля: Часть 2 – Евреи без Израиля

Потеряв свое государство, еврейский народ скитался по миру и выживал во враждебном окружении примерно 1800 лет. В этой истории мы узнаем о том, как ему удалось пережить трагедию и сохранить себя, несмотря на гонения и преследования.

Второй век нашей эры. Тысячелетнее еврейское государство лежит в руинах. Храм уничтожен. Надежды на восстановление нет никакой. Можно с уверенностью констатировать – еврейскому народу не удалось построить великую империю, а уж тем более прославиться великими мыслителями, композиторами и художниками по примеру греков, итальянцев или немцев.

Хотя, если как следует подумать, то можно вспомнить, что один знаменитый еврей разработал теорию относительности (даже две), другой написал, исполняемый практически на всех свадьбах марш, а полотна третьего продаются на аукционах за десятки миллионов долларов.

Это стало возможным благодаря тому, что евреи, как единая нация, продолжили свое существование даже после уничтожения государства, в отличие от большинства столкнувшихся с подобной катастрофой народов.

В этой части нашего путешествия мы узнаем, каким образом им это удалось. Для этого нам придется следить за двумя историями одновременно – историей еврейского народа и историей Палестины.

Расселение евреев

Ты помнишь, как после вторжения Александра началась эллинизация? Сначала она проходила мягко, а потом столь жестко, что привела к войне, поражению и разрушению Иудеи. Так вот, при римлянах, наследниках эллинской культуры, все стало еще хуже, ведь в Палестине по-прежнему преобладало еврейское население, и оно отчего-то не было дружески настроено.

В попытках насадить и закрепить свой образ жизни римляне уничтожили десятки и сотни поселений. На их месте были построены римские города, заселяемые другими народами империи.

Евреи, пережившие падение Иерусалима, были сильно понижены в правах, хотя казалось бы, что сильнее уже некуда, и подвергнуты принудительному переселению. В те времена для евреев подобное обращение еще не вошло в привычку, а потому все это происходило трагично и кроваво. 

Фраза “понижение в правах” звучит слишком нейтрально, и не отражает сути явления. Речь идет не о каком-нибудь запрете голосовать, а о базовых гражданских свободах. Для сравнения представь, что тебе запретили владеть недвижимостью, пользоваться транспортом, учиться в ВУЗах и заходить в магазины. Попробуй придумать, как при таких условиях найти работу, чтобы прокормить себя и свою семью, да и вообще прожить достойную жизнь. Если размышлять над этим достаточно долго, можно получить представление об условиях, в которых пришлось жить евреям большую часть нашей эры.

Сменявшие друг друга римские императоры то усиливали гонения, то вводили некоторые послабления, но в целом еврейское население Палестины стремительно сокращалось. Кто-то перебрался в Галилею, на Голанские высоты и прочие окраины региона,  кто-то пополнил собой общины Египта и Вавилона, но большинство направилось в соседние регионы Ближнего востока, в Европу и северную часть Африки. Мало помалу евреи расселились без преувеличения по всему миру. Многотысячные общины появились даже в таких экзотических странах, как Идия и Китай. Может показаться странным, но заметная еврейская община возникла и в самом Риме.

Без самолетов и поездов процесс расселения не проходил быстро, так что еврейское население потеряло свое большинство в регионе лишь через 150 лет.

Как и 700 лет назад, евреи оказались в чужих государствах. С той лишь разницей, что на этот раз их родина была окончательно уничтожена, и надежды на возвращение не было. Разрушение Храма – не просто утрата религиозной святыни, Храм был самим олицетворением народа, центральной властью и верховным судом. Без Храма и земли еврею было не на что опереться, чтобы и дальше оставаться евреем.

Срочно требовалась замена. И такой заменой стала книга, потому что практически все евреи умели читать. Это крайне необычно для древнего мира, казалось бы, зачем крестьянам грамотность, если их дело – работать в поле? 

Но для еврея знание грамоты было совершенно необходимым навыком, ведь без него невозможно читать Тору – Письменный Закон. В отличие от многих других религий, евреи не стали создавать примитивную версию иудаизма для широких масс, вместо этого они создали систему религиозного образования, включавшую изучение священных текстов Моисея и устный Закон, передаваемый от учителя ученику.

В условиях изгнания продолжать такую практику становилось все труднее, и один из религиозных лидеров того времени рабби Иехуда ха-Наси решился на неслыханную дерзость – он записал устный Закон, чтобы сделать его доступным для распространения в отрыве от непосредственных носителей. Так появилась Мишна, вошедшая чуть позже в состав Талмуда – огромного сборника религиозных, юридических и бытовых законов и правил, определяющих подобающий образ жизни еврея. Эти тексты вместе с личным влиянием религиозных лидеров смогли объединить разрозненный и разделенный границами государств народ в единую духовную сущность.

Фактически, они создали своего рода виртуальное территориально распределенное государство со своими законами, институтами и органами управления. Его гражданами являлись евреи, проживающие в разных частях света. И это без мессенджеров, электронной почты и видеоблогов.

Можно сказать, что в это время положение расселившихся и переселенных евреев было довольно сносным. А если сравнивать с грядущими событиями, то и вообще просто отличным. Они адаптировались к жизни в диаспоре – общинах на территории других государств и с головой ушли во внутреннюю эмиграцию, сосредоточившись на совершенствовании “морального кодекса настоящего еврея”.

Христиане в Палестине

Первые ростки грядущих изменений к худшему появились примерно через 250 лет. До этого иудаизм в Римской империи считался неодобряемой, но всё же традиционной и разрешенной религией, а евреям было дозволено исповедовать свою веру, заниматься ремеслом, торговлей и некоторыми другими разрешенными занятиями, что обеспечивало выживание.

Тем временем росла популярность христианства. Нова религия имела важнейшее, можно даже сказать революционное, отличие от традиционного иудаизма – оно было направлено на экспансию и позволяло обращение новых последователей, включая даже массовое крещение.

Иудаизм же оставался более закрытой религией, присоединиться к которой можно было либо через рождение евреем и еврейское образование, либо через настолько сложную и долгую процедуру вступления, что желающих пройти ее было совсем немного.

Эта разница привела к стремительному росту последователей христианства среди самых разнообразных народов. А еще к тому, что в 380 году римский император Константин объявил его государственной религией. С такой поддержкой христианство начало набирать невиданную силу, которая через 700 лет обернется религиозной агрессией такого масштаба, до которого далеко даже современному исламскому терроризму.

Решение Константина привело к тому, что 15 лет спустя в результате распада Римской империи на карте появилась Византия – христианская империя со столицей в Константинополе, в состав которой вошла и Палестина.

Второй осколок, в виде Западной Римской империи, протянет около 100 лет и будет уничтожен варварами. За этим последует массовая миграция в Палестину христиан, которые поглотят остатки еврейского населения, и их доля уже не превысит 10-15%

Но и без этого Константин всеми силами христианизирует свою провинцию. Именно при нем завершается строительство Храма Гроба Господня взамен римских языческих храмов.

А чуть позже окончательно формируется и Новый Завет – главная, и пожалуй единственная, священная книга христиан, которая еще сильнее способствует распространению новой веры. Иерусалим становится местом сосредоточения не только иудейских, но и христианских священных мест.

За контроль над Палестиной с переменным успехом Византия соперничала с иранской Сасанидской Империей, а напряженность в отношениях евреев с христианами переросла в открытую вражду. Во многом этому способствовали и сами евреи, находившиеся в оппозиции к власти, и принимавшие участие во многих мятежах и восстаниях.

Например, в 602 году случилась ирано-византийская война, длившаяся 26 лет. Она была уже второй по счету, предыдущая окончилась в 591 году, а продолжалась 19 лет. Не стоит этому удивляться, как я уже говорил, для человечества тех времен состояние постоянной войны было его основным состоянием.

Палестинские евреи выступили на стороне иранской Сасанидской Империи, предоставив 20 тысяч воинов в обмен на обещание восстановления независимости. Захватив Иерусалим, еврейско-персидское войско отметило победу массовыми убийствами и расправами над жителями-христианами. 

Как и ранее, никакого возрождения еврейского государства не случилось. Сасаниды не сдержали обещания, а вскоре Византийские войска под командованием императора Ираклия вернули контроль над регионом, и устроили массовую резню отказавшихся креститься евреев.

К 600 году основная часть евреев уже покинула неспокойную родину, и перебралась в Вавилонию, ставшую новым центром еврейской культуры для двух миллионов евреев.

Мусульмане в Палестине

Тем временем, в 570 году, на другом конце Аравийского Полуострова в городе Мекка на свет появился человек по имени Мухаммед. По легенде через 40 лет состоялся разговор Мухаммеда с Богом, после которого его жизнь стала намного интереснее. 22 года спустя Мухаммед умер, оставив в наследство новую религию – ислам, и несколько десятков миллионов последователей. Ислам того времени имел много общего с иудаизмом и уже набравшим полную силу христианством. Главным образом то, что почитал то же самого бога Авраама, хотя и несколько иным способом.

Последователи Мухаммеда объединились в Арабский Халифат, и принялись распространять очередную единственно правильную религию. Делали они это традиционным для того времени способом – при помощи мечей и копий. Способ оказался поразительно успешным, всего за несколько лет новое исламское государство подчинило весь Аравийский Полуостров и к 634 году границами подошло к византийской Палестине.

Арабские войска под предводительством халифа Умара быстро захватили Палестину, а вслед за ней Сирию, Египет и Иран,  значительно сократив размеры Византии. 

Под властью Арабского Халифата Палестине предстояло пробыть долго. Вслед за эллинизацией и христианизацией началась исламизация. В Иерусалиме мусульмане возводят мечеть Аль-Акса и Купол Скалы, быстро ставшие их главными святыми местами после Мекки и Медины.

С тех пор Иерусалим является священным для целых трех религий – иудаизма, христианства и ислама. И как ты можешь видеть из современных новостей, поделить его они не могут до сих пор.

Не забывай, что в Средние века вероисповедание не было личным делом каждого, как сейчас. Светских государств не существовало, а религия была основой государственного устройства и главным инструментом принуждения населения к нужным действиям.

Вера, которой придерживался человек определяла не только его положение в обществе, но и то, считался ли он вообще человеком, как таковым.

Удивительно, но исламские правители вполне толерантно (по тем временам) относились к остаткам еврейского населения – общинам было позволено существовать, исповедовать иудаизм, заниматься математикой, астрономией, философией, химией и другими науками. Несмотря на исламизацию региона, в Иерусалиме были сохранены святыни а в город допущены и евреи и христиане.

В противовес этому в христианской Европе уже начались первые гонения. Так христиане внезапно решили, что Иисуса распяли евреи, а не римляне. А еще придумали “кровавые наветы” – традицию обвинять евреев в ритуальных убийствах и поедании христианских детей. Как правило, после таких обвинений следовали расправы.

Особенно в преследовании евреев отличилось королевство Вестготов, правившее современной Испанией, где в VII веке за отказ креститься, евреи изгонялись из страны либо подвергались пыткам и казням. В более мягкой форме законы просто запрещали большую часть занятий, например торговать с христианами или посещать рынки, а также облагали евреев дополнительным налогом. 

В 694 году все евреи Испании вообще были обращены в рабов со всеми вытекающими. Например по достижении семилетнего возраста детей отнимали у родителей, крестили и передавали в христианские семьи. От столь бедственного положения евреев опять спасли арабы-мусульмане. Арабский Халифат завоевал полуостров в начале VIII века, положив начало “Золотому веку евреев в Испании”, который продлится 300 лет, но все равно закончится массовой резней и изгнанием. 

В дальнейшем изгнания будут основным способом борьбы христиан с евреями, и на этом надо остановиться подробнее. 

Изгнание не означало, что евреям покупали билет на самолет туда, где их ждали друзья или родственники. Чаще всего все начиналось с того, что в селение приходили солдаты и отбирали все ценное имущество, затем жителям предоставлялся выбор – начать шагать в сторону ближайшей границы или немного отдохнуть в тюрьме, пока будут складывать костёр. Куда идти, чем питаться в пути и на что жить дальше, солдат не волновало. 

Не все доживали до конца такого путешествия, однако это еще более сплачивало разрозненный народ, а беженцев охотно принимали в более благополучных общинах.

Разумеется, при таких условиях все, кто мог бежать, бежали заранее, что приводило к появлению новых еврейских общин в новых городах и странах, включая самые отдаленные, например, в Эфиопии. Помните, как после разрушения Иудеи переселенцы хлынули в Египет? Судя по всему, дальнейшее продвижение по Африке их потомков привело к переходу в иудаизм местного эфиопского населения. Не являясь прямыми потомками древних иудеев, они будут признаны евреями, и составят основную часть чернокожего населения современного Израиля.

Крестовые походы

Вернемся в христианскую Европу и мусульманскую Палестину, где полным ходом продолжалась христианизация и исламизация, пока в XI веке не появились более важные проблемы.

Более важными проблемами стали сельджуки – тюркское племя, пришедшее с территории современного Казахстана, Древние казахи завоевали остатки увядшего Арабского Халифата и территории ослабевшей Византии. В 1071 году сельджуки захватили Палестину и Иерусалим, устроив жестокие гонения на христиан.

Христианский мир ответил на это крестовыми походами для возвращения контроля над Святой Землей и Храмом Гроба Господня.

В современной культуре крестоносцев принято романтизировать, хотя исторический крестоносец имел мало общего с образом благородного рыцаря-освободителя. Он скорее походил на вооруженного ополченца, устраивающего кровавую резню всюду, где проходил, под предлогом защиты истинной веры. По факту же – с целью грабежа и насилия.

Первая армия крестоносцев, откликнувшихся на призыв Папы, состояла из плохо вооруженных обнищавших крестьян, преступников и отбросов общества под предводительством монаха Петра Пустынника. Войско собралось во Франции и Германии с намерением освободить Иерусалим от иноверцев, однако преодолеть путь до Иерусалима было не в состоянии, да и где он вообще находится представляло слабо.

В результате пятидесятитысячная голодная, но вооруженная толпа принялась грабить окрестные европейские города. Поскольку никаких мусульман там не было, а убивать и грабить кого-то было необходимо, то на роль иноверцев прекрасно подошли европейские евреи. Так появились еврейские погромы. 

Если слово погром у тебя ассоциируется с уличным хулиганством вроде битья окон или переворачивания торговых лотков, то вы, скорее всего, раньше никогда не слышали о еврейских погромах.

Погром – это когда неконтролируемая вооруженная толпа, в состоянии полнейшей истерии врывается в еврейский район, выламывает двери и устраивает массовую резню всего населения, насилует и убивает (в различном порядке) женщин и детей, выносит все ценности и сжигает дома, оставляя после себя горы трупов и пепелища. Погромы первого крестового похода были столь ужасны, что при подходе святого войска многие евреи предпочитали самостоятельно убить своих детей и покончить с собой.

Историки зафиксировали расправы над евреями в Руане, Кёльне, Майнце, Мозеле, Трире, Шпайере, Вормсе и других европейских городах, жертвами которых стало от 5 до 12 тысяч человек. До Иерусалима первое войско крестоносцев так и не дошло.

Следующие экспедиции в Палестину были организованы куда лучше, и в 1099 году Иерусалим был взят. На радостях крестоносцы основали Иерусалимское королевство, почти соответствующее расположению современного Израиля от Эйлата на юге до Бейрута на севере.

Однако крестоносцам не удалось ничего построить на захваченных землях. Они сумели завоевать территорию, но не смогли ею править. Королевство состояло из враждующих княжеств, а большинство их лидеров погрязли в праздности, не умея и не желая заниматься государственными делами.

Такое нестабильное государство продержалось всего лишь 88 лет.

В 1187 году в Палестину пришел Саладин. Родившийся на территории современного Ирака, на осколке Арабского Халифата и Сельджукской Империи, Саладин сделал впечатляющую военную карьеру, участвуя в завоевании Египта, где захватил власть и начал священную войну против крестоносцев. 

Саладин разбил крестоносцев, захватил Иерусалим и большую часть Палестины. Это завоевание положило начало Третьему крестовому походу и длительному противостоянию Саладина с английским королем Ричардом, по прозвищу “Львиное Сердце”. Однако за 5 лет к 1192 году рыцарям удалось отбить лишь небольшую прибрежную полосу от Яффы до Бейрута. 

Так что следующие 73 года практически вся Палестина находилась под властью основанного Сладином Султаната Айюбидов в компании с территориями современных Сирии, Иордании, половины Египта и Саудовской Аравии.

Ты наверное помнишь такого Чингисхана, который завоевал половину Евразии и оставил после себя крупнейшую в истории человечества непрерывную сухопутную империю? После его смерти в 1230-х и 40-х годах монголы прошлись по Киевской Руси, установили там иго, а потом двинулись к Палестине, дойдя до ее северной части в 1260 году.

Основанный Саладином Султанат Айюбидов к тому моменту уже перестал существовать и власть в Египте захватили мамлюки. Именно они и отразили вторжение монголов, установив свою власть над Палестиной на последующие две сотни лет. Остатки Иерусалимского Королевства крестоносцев были добиты в 1291 после захвата мамлюками Акры.

В период крестовых походов еврейский народ продолжал расселяться по территории Европы, основывая общины в Испании, Португалии, Англии, Франции, Италии, Германии, Австрии, Венгрии и других государствах. Из большинства вышеуказанных стран евреев изгоняли с боем и вынуждали переселяться дальше.

Крестовые походы не вернули Иерусалим под власть христиан, однако эта эпоха подарила миру антисемитизм – явление, на котором нам следует остановиться подробнее.

Антисемитизм

Религиозная неприязнь, даже в своих самых чудовищных проявлениях, явление достаточно привычное, особенно для прошлых эпох до появления светских государств. Каждая религия проповедует свою исключительную истинность и учит нетерпимости к иноверцам. В истории каждой религии есть период агрессивного фундаментализма и кровавых религиозных войн. В Средние века в этом особенно преуспело христианство, причем не только по отношению к другим религиям, но и в противостоянии с различными ответвлениями самой христианской веры. В наши дни аналогичный период переживает ислам.

Однако, антисемитизм выходит далеко за пределы религиозной ненависти. Антисемитизм – это ненависть к евреям, как к социальной группе, безотносительно вероисповедания. Он зародился в Европе в Средние века и у этого есть три причины.

Первая причина кроется в уровне развития средневекового общества. За исключением тонкой прослойки элиты, население того времени представляло собой необразованных крестьян, занятых тяжелым физическим трудом, в условиях кромешной антисанитарии в быту и полного мракобесия в умах. 

Уровень грамотности, простого умения читать и писать, был столь низок, что его практически не разглядеть на графиках. Неграмотными были даже многие представители духовенства и аристократии. О географии, истории и других естественных науках, говорить и вовсе не приходится – уровень их проникновения в народ был примерно никаким. Представления средневекового жителя об окружающем мире строились на единственно доступном примитивном суррогате христианства вперемешку с верой в духов, демонов и колдунов. 

Средневековая философия, оставившая богатое культурное наследие, на деле существовала в очень ограниченном кругу клириков, и не была доступна народным массам. Невозможно представить не только сельского, но даже и городского жителя, читающего трактаты Фомы Аквинского после рабочего дня в кузнице. Вместо этого они предпочитали смотреть, как на кострах жгут ведьм и еретиков. Такие тогда были развлечения.

Как видишь, никакой почвы для терпимости, либеральных ценностей и прав человека тогда не наблюдалось. До самой идеи всеобщего равенства людей еще пройдет 800 лет. А вот почва для агрессии и ненависти была самая плодородная.

Вторая причина в замкнутости еврейский общин. Еще во времена Вавилонского плена, а с тех пор прошла 1000 лет, евреи выработали традицию вести замкнутый образ жизни, отказываясь от ассимиляции во имя сохранения языка, веры и культуры. 

С точки зрения местных, евреи были странными людьми, которые мало кого подпускали к себе. Они странно говорили, странно одевались, занимались странными вещами, не ходили в церковь, и самое страшное – не отмечали праздники, как все.

Разумеется, это не способствовало дружелюбным настроениям. Образ жизни, который объединял разрозненные группы евреев в единый народ, который позволял им сохранять себя на протяжении веков, этот же образ жизни и отдалял их от местного населения, провоцируя недоверие и вражду.

И, наконец, третья причина, на мой взгляд, самая главная. Она заключается в культурной пропасти между евреями и местными европейцами. Еврейские дети воспитывались внутри общин в еврейских традициях, одной из которых была образованность. 

Иудаизм больше похож на науку, чем на традиционную религию, состоящую из одних лишь молитв и ритуалов. Иудаизм – это глубокая философия, которая требует многолетнего изучения. Нельзя принять иудаизм просто пройдя обряд посвящения и выучив пару стихотворений. Надо получить религиозное образование. Вместо примитивизации религии евреи учили своих детей читать, писать и анализировать религиозные тексты. 

Представь себе Талмуд – огромный трактат на 5 894 страницы, с массой противоречивых тезисов, в котором одних только заповедей 613 штук. Добавь к этому витиеватый метафоричный стиль, которым обычно пишутся религиозные тексты. В отличие от более консервативных религиозных текстов, Талмуд не состоит из догм – это скорее сборник мнений древних мудрецов, дополненный анализом этих мнений и точек зрения от их последователей.

Еврей был обязан не только уметь читать Талмуд, но и толковать и интерпретировать заветы древних раввинов, находя в них ответы на современные вопросы. Это требовало грамотности, образования и развитых аналитических навыков, что для еврея всегда было важной частью культуры. Учеба была неотделима от веры, а неграмотность – позором.

С такими стартовыми возможностями у евреев было намного больше шансов преуспеть в различных интеллектуальных занятиях. Добавь к этому высочайший уровень сплоченности, благодаря которому евреи активно помогали друг другу. Еврей, затеявший какое-либо предприятие, вполне мог получить финансовую поддержку от общины из другой страны, что было недоступно простолюдинам Европы. В результате из еврейской среды выходило намного больше образованных, интеллектуально развитых и финансово успешных людей, несмотря на невероятное количество наложенных на них ограничений.

Хотя были примеры и обратных законов. В те же средние века христианам долгое время запрещалось заниматься ростовщичеством, считавшимся позорным занятием. Поэтому банкирами и финансистами становились евреи, в религии которых столь строгого запрета не было, а возможность вести дела с общинами в дальних странах была. 

Это порождало массу нелепых слухов и предрассудков, формируя образ еврея, как недостойного и жадного стяжателя, стремящегося к обогащению любыми средствами. Стеретип, который, к сожалению, дожил и до наших дней.

Кстати, в наши дни, евреи составляют лишь 0,1% от численности населения, но при этом на их долю приходится 20% нобелевских премий. И даже в наши дни многие видят в этом свидетельство мирового заговора сионистов, а не следствие культурно-исторических особенностей народа.

Приправь это щедрой порцией религиозных предрассудков, и ты получишь прочную социальную основу антисемитизма, который принесет евреям немало бед в самое ближайшее время.

В период крестовых походов в Европе проживало 1,5 миллиона евреев, для которых краткие периоды спокойствия сменялись очередными волнами погромов. Неприятие со стороны городского и сельского населения было столь велико, что даже попытки государственной защиты редко приводили к успеху. Правители извлекали немало пользы от еврейских общин, в которых было много квалифицированных работников в области банковского дела, медицины, торговли и различных наук, но защитить их от народного гнева было практически невозможно. 

Так во время эпидемии Черной Смерти стали распространяться слухи, что чуму распространяют евреи, специально отравляющие колодцы для уничтожения христиан. О бактериях и вирусах тогда никто не слышал, а заваленные трупами улицы городов требовали объяснения.

Объяснение христианам настолько понравилось, что в 1349 году жители Базеля схватили и заживо сожгли 600 евреев. А жителям французского Страсбурга удалось сжечь уже более 900 человек – так они отметили День святого Валентина. И это лишь два инцидента из очень длинного списка.

К слову говоря, причина, по которой евреи намного реже умирали от чумы, чем христиане действительно была – традиции иудаизма предписывали еврею мыть руки перед едой. А христианство – нет.

Однако по-настоящему масштабными массовые убийства сделала знаменитая испанская инквизиция, усилиями которой только за 1391 год мучительную смерть на костре приняли 20 000 евреев.

Эти преследования вынудили большое количество евреев бежать из Западной Европы на восток – в Польшу, Литву и Россию. А еще немного в Палестину.

Возвращение евреев в Палестину

Примерно в это время на территории современной Турции зародилась Османская Империя. Новое государство стремительно развивалось и к 1453 году положило конец Византии, когда турки-османы, потомки тех самых сельджуков, захватили Константинополь и переименовали город в Стамбул.

А уже в В 1516 году султан Селим I разгромил войско мамлюков и присоединил Палестину к Османской империи, захватившей по традиции половину карты мира.

В Османской империи иудеи, как и христиане, были понижены в правах и обложены дополнительными налогами, однако пользовались определенной свободой, а их преследования не носили столь массовый характер. Поэтому в период XVI-XIX веков сложилась странная ситуация, при которой впервые в Палестине евреям стало безопаснее, чем и в Западной и Восточной Европе. 

Впервые за полторы тысячи лет изменился демографический тренд. Еврейское население Палестины больше не сокращалось, оно начало расти и пополняться переселенцами и беженцами. 

А бежать было от чего. Европа, некогда ставшая прибежищем для изгнанников, начала превращаться в самое враждебное место на планете.

В XVI веке Западная европа попала под влияние идей Мартина Лютера, которые привели к появлению протестантизма и реформации католической церкви, но также и поощряли антисемитизм. Путем странных логических рассуждений Мартин Лютер пришел к выводу, что то невообразимое количество страданий, какое выпало на долю еврейского народа, не могло случиться само по себе. Подобное могло произойти исключительно по воле Бога, а следовательно не может быть ничем иным, как знаком о том, что Бог отрекся от евреев, и теперь избранные – это только христиане.

А раз так, продолжает Мартин Лютер, значит божье дело необходимо продолжить – сжечь синагоги, разрушить дома, уничтожить литературу, запретить преподавание Торы, запретить переезжать, изъять все деньги и ценности, а оставшихся в живых евреев принудить к каторжным работам. Аминь.

Подобные порядки привели к массовому бегству евреев из Германии и Франции в страны Восточной Европы, однако и там спокойная жизнь длилась недолго.

В 1648 году в Польше восстание кровожадного Богдана Хмельницкого сопровождалось очищением захваченных земель от еврейского населения. Методы для очистки применялись такие, что по сравнению с ними даже действия нацистов можно назвать гуманными. Это было настоящее соревнование в том, кто придумает самый жестокий, изощренный и мучительный способ убийства.

Сдирание кожи, например, таким не являлось, требовалось что-то намного более интересное – например, морить людей голодом, а потом накормить их жареными детьми. Что было придумано в отношении беременных женщин, меня просто не хватает духу описать, но подробности ты легко найдешь в хрониках того времени.

Всего по различным оценкам под очистку попало от 50 до 100 тысяч еврейских жителей, а имя Богдана Хмельницкого и сегодня является для евреев синонимом воплощения абсолютного зла, хотя в других местах ему ставят памятники и почитают героем.

Чем сильнее разворачивались гонения в Европе, тем больше евреев бежало в другие страны, включая Палестину, хотя их общее количество было еще далеко от значительного. В начале 1700-х годов в Палестине проживало всего 2-3 тысячи евреев против 700 тысяч в той же неблагоприятной Польше – тогда Речи Посполитой.

В середине XVII века Речь Посполитая вошла в состав Российской Империи вместе со всем еврейским населением, которому сразу же запретили покидать резервацию, названную территорией оседлости, и заниматься большинством занятий, обрекая на самый жалкий образ жизни из всех возможных.

Далее указ Екатерины I от 1727 года, вообще запретил проживание евреев и положил начало антисемитизму в Российской Империи, которое достигнет своего апогея при Николае II.

Со временем порядки ужесточались еще сильнее, пока дело не дошло до принудительного переселения и организации массовых погромов после убийства Александра II. Крупнейший погром состоялся в 1881 году и охватил 166 населенных пунктов.

Как ты уже понял, российские цари категорически не желали видеть евреев на своей территории, поэтому с 1882 по 1903 год два миллиона евреев, а это почти половина, навсегда бежали из Российской Империи. И около 35 тысяч из них прибыли в Палестину. 

35 тысяч человек – это небольшое число – меньше чем количество зрителей на стадионе Рамат-Ган в день футбольного матча, но эти 35 тысяч увеличили еврейское население Палестины в 10 раз и снова сделали его заметным, а также вдохновили сотни тысяч будущих последователей. Эта волна иммиграции получило название Первая Алия.

Появилось общественное движение за возвращение евреев на историческую родину. Активную поддержку поселенцам оказывали богатые европейские евреи, самым известным из которых был Эдмон де Ротшильд. На их средства евреи покупали землю, на которой селились первые поселенцы. В период Первой Алии было основано более 20 еврейских поселений, в том числе Ришон-ле-Цион и Петах Тиква.

Нельзя не заметить, что из Российской Империи бежало 2 миллиона человек, а в Палестину переселилось только 35 тысяч. Куда, как ты думаешь, делись остальные?

Несмотря на то, что по Западной Европе уже прокатилась волна буржуазных революций, идеи просвещения начали претворяться в жизнь, и наконец-то появилось понятие о правах человека и гуманитарных ценностях, европейский антисемитизм никуда не исчез, готовясь к своему финальному и самому громкому аккорду.

Однако существовало государство изначально терпимое к иммигрантам, и не отягощенное подобным багажом прошлого. Государство называлось Соединенные Штаты Америки. Туда и направилось как минимум 1,5 миллиона беженцев, спасаясь от Александра III и Николая II. И судя по выдающимся успехам, которых добились переселенцы той волны и их дети, США действительно создавали неплохие условия для предприимчивых иммигрантов. 

Иосиф Шенкер из Рыбинска стал известен под именем Джозефа Шенка – основателя и президента киностудии 20th Century Fox. Другие иммигранты той волны и их дети создадут Columbia Pictures, New Line Cinema, Metro Goldwyn Mayer и Warner Brothers. 

Максимилиан Факторович, владелец никому не понятного и уничтоженного погромщиками, магазинчика каких-то порошков в Рязани, после эмиграции взял имя Макс Фактор, и его же дал своей косметической империи.

Михель Сегалович и его жена Сара не добились известности в США, однако их сын Джерри со своим другом Джо настолько увлеклись комиксами, что в качестве хобби решили рисовать свои. В 1933 году они нарисовали странного летающего человека в плаще с незатейливым именем Супермен. После этого хобби превратилось в профессию.

Немало знаменитостей принесло миру и третье-четвертое поколение беженцев из царской России.

Нехама Лившиц бежала из Минска, и уже в США, сменив имя на Анну, вышла замуж за другого минчанина Гарри Нидельмана. Позже у них родилась дочь Дора, которая вместо еврея выбрала в мужья ирландца Кристофера. Своего сына они назвали Гарри в честь деда, хотя он предпочитает полное имя Харрисон и фамилию отца – Форд.

Внук другого еврея Мойшы Духовны из Одессы родился уже в США, получил американское имя Дэвид и стал звездой Секретных материалов.

Еще одна внучка одесситов Жаклин Лейбофиш вышла замуж за итальянца Фрэнка с итальянской фамилией Сталлоне и подарила миру своего сына Сильвестра.

И это только часть длинного списка из одной лишь индустрии кинематографа. Столь обширная волна иммиграции вместе с широкими возможностями и лояльностью государства привели к тому, что в начале ХХ века в США сформировалась американская еврейская община – крупнейшая в мире. Через некоторое время они сыграет важную, если не решающую роль в нашей истории.

Заметные личности были и среди тех 35 000 репатриантов, которые своим домом выбрали историческую родину. Один из них – Лейзер-Ицхок Перельман. По прибытию в Палестину он сменил имя на Элиэзер Бен-Йехуда и получил работу учителя в Иерусалимской школе.

Элиэзер был одержим странной мечтой – вернуть к жизни разговорный иврит. Разумеется, к тому моменту на иврите никто не разговаривал уже около 1 700 лет – евреи всего мира использовали языки тех стран, в которых проживали, и даже оставшиеся в Палестине говорили на османском.

На иврите по-прежнему были написаны все древние священные тексты, его изучение было обязательным для религиозного еврея, на нем произносились молитвы, но иврит не использовался в повседневной жизни – в древнем языке буквально не было слов и названий для всего, что появилось за последнее тысячелетие.

Но Элиэзер верил, что возрождение языка возможно, и чтобы это доказать, он решил провести эксперимент. Когда жена Хемда родила ему сына, Элиэзер установил правило – в его доме разрешалось говорить только на иврите. Он даже запрещал сыну играть с другими детьми, чтобы тот не слышал чужой речи.

Мечту Элиэзера никто не разделял, раввины считали идею использования иврита для бытовых разговоров осквернением священного языка, а светские евреи, говорившие преимущественно на идише, полагали Элиэзера просто сумасшедшим. Однако, когда в возрасте 4 лет маленький Бен-Цион произнес свое первое слово “аба”, он стал первым за многие столетия живым носителем иврита. Используя сына, как пример, и свои связи в образовательной среде Элиэзер добился, чтобы в некоторых школах стали применять иврит для преподавания некоторых предметов. Это было начало.

Внезапно идеи Элиэзера оказались очень кстати – общий язык, знакомый большинству по текстам Торы, оказался тем, что объединило разноязычных еврейских иммигрантов из всех стран мира. Для популяризации иврита Элиэзер стал работать журналистом, выпускал ивритоязычные издания, основал Комитет еврейского языка и посвятил весь остаток своей жизни созданию новых слов и разработке словаря современного иврита. После смерти Элиэзера его жена Хемда продолжила дело мужа, опубликовав еще несколько томов словаря и множество книг на иврите.

Наследие Бен-Йехуды сложно переоценить – иврит стал одним из столпов еврейского единства. Если в Израиле ты сталкивался с нежеланием израильтян общаться с тобой на иностранном языке, то знай, что это не природная вредность, а мягкое принуждение к изучению иврита. Для репатрианта иврит – это не просто бытовая необходимость, но значимый символ стремления к интеграции в общество и культуру Израиля.

Зарождение сионизма

Отправимся в Европу. Мы находимся в конце XIX века – в эпохе индустриализации, паровых машин, электричества и железных дорог. Здесь в 1860 году родился человек, имя которого сегодня носят улицы в практически каждом крупном населенном пункте Израиля и даже один город.

Теодор Герцль родился в светской ассимилировавшейся еврейской семье, не исповедовал иудаизм и не получил еврейского образования, однако был глубоко опечален подъемом европейского антисемитизма, который застал. 

Как бы странно это не звучало, но этот подъем был вызван гражданскими свободами и равноправием, которое получили в том числе и евреи в европейских государствах. Более образованные и сплоченные евреи начинали отходить от традиций замкнутости и пользоваться дарованной им свободой, занимая лучшие места в высших учебных заведениях и преуспевая в интеллектуальных занятиях. Коренных европейцев такое положение вещей не устраивало и антисемитизм снова вошел в моду.

Будучи философом и мыслителем по натуре Герцль долго размышлял о способах остановить волну ненависти, чтобы принести мир и процветание еврейскому народу. Будучи юристом по образованию, он искал ответ в области права и международных отношений. Будучи литератором и журналистом по профессии, он не нашел ничего лучше, как написать книгу, которая вышла в 1896 году.

Книга называлась “Еврейское государство” и её ключевая мысль, как ни странно, была в том, что еврейскому народу необходимо свое собственное национальное государство. Идея была не нова, однако именно Герцль выстроил вокруг нее логическое обоснование и сформулировал принципы и условия, при которых такое государство должно быть создано.

Книга Герцля легла в основу идеологии сионизма. Если ты, как и я, вырос в постперестроечной России и странах бывшего СССР, то для тебя слово “сионизм” скорее всего имеет таинственный мистический подтекст. На ум приходят жидомасонские ложи, мировой сионистский заговор и Протоколы сионских мудрецов. Если так, то ты, как и я, стал жертвой государственной антисемитской пропаганды СССР. 

И хотя в 90-е годы, когда я взрослел, никакого СССР уже не было, эхо той пропаганды оставалось достаточно звонким, чтобы я впитал классический стереотип еврея – богатого и жадного эксплуататора простых людей, чуждого физическому труду, который по пятницам обсуждает с другими евреями план захвата мира и уничтожения всех прочих народов.

Этот стереотип разрушился после первых двух недель пребывания в Израиле, за которые я убедился, что никогда в жизни не встречал более дружелюбного и альтруистического общества, а множество евреев трудолюбиво работают на стройках и в сельском хозяйстве, хотя и за хорошую зарплату. Но об этом позже.

Никаких идей о мировом еврейском господстве в политическом сионизме не содержится, хотя многие утверждают обратное, и даже приводят различные “доказательства”. Про эти доказательства надо кое-что знать.

Во-первых, свидетельства всевозможных теорий заговора как правило являются подложными и создаются самими конспирологами. Уже упомянутые выше Протоколы сионских мудрецов, План Даллеса и видеозапись “Вскрытие инопланетянина” – самые яркие примеры подобных разоблаченных подделок, массовая вера в которые держалась десятилетиями. В наше время кто угодно может написать текст или снять видео, а затем приписать их возникновение совсем другому времени, людям и обстоятельствам.

Во-вторых, наш мир очень большой, и в нем живет очень много людей. Очень много разных людей. Это значит, что среди миллионов и миллиардов можно легко найти последователей самых экзотических и маргинальных идей. Одних лишь сторонников плоской земли насчитывается сотни тысяч человек. Вполне возможно, что и среди 13 миллионов современных евреев есть группы сумасшедших последователей чего угодно. Например, недавно в Израиле раскрыли группировку евреев-неонацистов из целых 9 человек.

Врочем, ты и сам можешь прочитать или хотя бы просмотреть книгу Герцля. Она достаточно коротка, проста и понятна. В ней Герцль приводит несколько фактов, с которыми трудно спорить.

Далее следует изящный вывод – если все народы мира призывают евреев уйти с их территории, а уходить им некуда, значит евреям следует выделить территорию, на которую они смогут уйти и никому там не мешать. Это и есть всё содержание сионизма – простая мысль о том, что евреям необходимо свое государство, где они будут жить в мире с остальными нациями. 

Вся оставшаяся часть книги посвящена практическим и бытовым вопросам – из какого материала строить дома, какую установить продолжительность рабочего дня и как организовать перевозку людей.

Чтобы лучше понять, почему Герцль считал еврейское государство необходимым, давай задумаемся над этим вопросом чуть сильнее. Сколь много тебе известно народов, не имеющих своего государства или области проживания? Французы живут во Франции, немцы в Германии, венгры в Венгрии, даже у татар есть своя национальная республика в России, а у каталонцев автономная область в Испании. У евреев же не было ничего.

По плану Герцля территория для нового государства должна быть выделена в соответствии с международным правом при поддержке ведущих мировых держав. Никакого насильственного захвата или оккупации не предлагалось от слова совсем. И во исполнение этого плана в 1897 году Герцль созвал Всемирный сионистский конгресс, на который прибыли 204 представителя еврейских общин из различных стран. Прибыли не все, поскольку не все евреи разделяли идеи сионизма. Более того, даже сегодня их разделяет не весь народ. Например, евреям США слишком хорошо там, где они есть, а парочка ультрарелигиозных иудейских сект вообще призывают к разрушению Израиля, поскольку ждут прихода мессии, который установит его священные границы.

Но большинству участников задумка Герцля о создании еврейского государства в Палестине понравилась, и конгресс принял “Базельскую программу”, определяющую принципы и план создания еврейского государства. 

По этому плану была создана Всемирная сионистская организация для целей политического представительства еврейского народа в международных переговорах. Президентом организации выбрали, разумеется, самого Герцля. 

После этого Теодор сразу же отправился к лидерам ведущих мировых держав договариваться о поддержке. Он встречался с германским императором, османским султаном, папой римским и целым иконостасом государственных деятелей рангом пониже.

Масштаб личности этого человека сложно себе представить. Герцль не был политическим лидером или влиятельным банкиром, не занимал важного государственного поста. В 1894 году он работал рядовым корреспондентом французской газеты, а четыре года спустя вел переговоры с первыми лицами великих держав от лица еврейского народа.

При жизни Герцль не добился желаемого результата, однако запустил процесс, который будет продолжаться десятки и сотни лет. Если ты, как и многие другие, репатриировался в Израиль при поддержке Еврейского агентства, то этим ты обязан Теодору Герцлю, поскольку Сохнут является частью основанной им Всемирной сионистской организации.

Идеи Герцля привели к началу Второй алии в 1904-1914 годах, прибавившей к еврейскому населению Палестины еще 40 тысяч переселенцев, главным образом из Российской Империи.

Однако, как уже неоднократно случалось в нашей истории, намеченную Герцлем траекторию движения прервала война. На этот раз самая масштабная и жестокая война за всю историю человечества.

Первая мировая война

28 июля 1914 года по пустяковому, казалось бы, поводу Австро-Венгрия объявила войну Сербии, а через месяц в войну вступили все ведущие мировые державы. 

Ослабевшая Османская империя, едва пережившая революцию и три войны за 4 года, сразу же выступила на стороне Австро-Венгрии и Германии, а новые власти немедленно приступили к этническим чисткам на подконтрольных территориях. Жестокой депортации подверглись и евреи, проживавшие в окрестностях Тель Авива и Яффо, однако благодаря вмешательству США их удалось относительно безопасно перевезти в Александрию, которая уже находилась под властью Британии.

Там усилиями двух человек, последователями набирающего силу сионистского движения,  был создан Еврейский Легион – боевой отряд из еврейских добровольцев, сражавшийся против Османской империи на стороне Великобритании, рассчитывая на ее поддержку после победы над общим врагом.

Первым из этих двух человек был корреспондент газеты “Русские ведомости” Владимир Жаботинский, из Одессы, а вторым – герой русско-японской войны Иосиф Трумпельдор из Пятигорска. Вероятнее всего, ты никогда не слышал об этих людях, но наверняка ходил по названным в их честь улицам.

Перед окончанием войны к Еврейскому легиону присоединился и Давид Йосеф Грин из польского города Плоньск. До войны Давид Йосеф Грин работал журналистом, у которых распространена традиция публиковаться под литературным псевдонимом. Его литературный псевдоним – Давид Бен-Гурион.

Еврейский легион, и предшествовавший ему Сонский корпус погонщиков мулов, принимал участие в сражениях на территории Османской империи и Палестины в Битве за Иерусалим и Битве при Мегиддо.

Мегиддо, кстати очень знаковое место огромной стратегической важности – перекресток всех сухопутных маршрутов между Египтом и остальной частью Ближнего Востока. Соответственно и битв при Мегиддо было неисчеслимое множество – здесь сражались все от древнеегипетских фараонов до Наполеона. 

По библейской истории здесь пал царь Соломон, сражаясь с филистимлянами. Здесь произошла первая задокументированная битва в истории между Тутмосом III и союзом ханаанских царей. По библейским пророчествам здесь произойдет и последняя битва человечества перед Концом Света.

Гора Мегиддо на иврите звучит как “Ар Мегиддо”, и если это название аккуратно переложить на греческий, то получится – “Армагеддон”.

Символизм же битвы при Мегиддо в  XX веке в том, что впервые за более чем тысячу лет евреи с оружием в руках сражались на палестинской земле. И что особенно необычно – сражались в союзе и под командованием христиан. Здесь можно перечитать главу про Крестовые походы и немного поразмышлять над крутыми поворотами истории.

Участие евреев в войне имело далеко идущие последствия. Получилось так, что после войны ряды сионистов пополнили организованные и обученные ветераны с реальным боевым опытом, который очень скоро им пригодится.

Война закончилась в 1918 году поражением Центральных держав. За поражением последовали самые значительные геополитические изменения в мире за всю его историю, но это тема для отдельной книги, которых уже написано немало. Нас же главным образом интересует судьба Палестины. 

Османская империя, выступив на стороне агрессора, потерпела поражение и прекратила свое существование. Судьбу ее территорий предстояло решать Союзникам. 

В прошлом подобные задачи решались просто – победитель присоединял к себе земли побежденного, но эти времена давно прошли. Мир стал намного сложнее – эпоха классических империй заканчивалась, и современные государства переходили к более сложным формам политического влияния, помимо прямого владения территориями.

К тому же мировое сообщество понимало, что присоединение земель неизбежно провоцирует новые войны за возврат территорий, а еще одной мировой войны пока что никто не хотел.

Был найден компромисс. На исторической территории государства была образована современная Турция. Другие территории, завоеванные Османской империей, отторгались для создания независимых государств. Сирия с Ливаном, Палестина и Месопотамия передавались под временное управление стран-победительниц, которые принимали обязательство создать условия для образования на них суверенных государств.

Читать далее:

Путеводитель репатрианта по истории Израиля: Часть 3 – Современный Израиль

---